Festa de igreja, com magia e sedução?
O distrito de Dr. Lund, cujo nome original era Horta Grande, é mais antigo que a cidade de Pedro Leopoldo. Situado a pouco menos de 4 km da sede municipal, Dr. Lund possui configuração agradável e uma bela praça central, que recebeu do Iepha-MG recomendação para tombamento pelo Poder Público local. A igreja do distrito, dedicada a São João Batista, desde os anos 1980 tornou-se o lugar preferido para a realização de casamentos entre membros das camadas médias de Pedro Leopoldo. Ela também virou espaço para apresentações culturais e missas de formaturas. Mas a igreja conserva atividade religiosa intensa, porque a comunidade de Dr. Lund valoriza sua coesão e religiosidade. Congado, novenas, quermesses utilizam o adro da igreja e a praça contígua. Desse modo, em dia de festa, o lugar adquire aspecto típico das pequenas vilas interioranas mineiras.
Essa igreja, agora, comemora cem anos de existência. Data que não pode passar em branco. Por isso, a comunidade organizou uma festa e espalhou faixas pela cidade anunciando o evento. Faixas que causaram certa estranheza a muitas pessoas. O problema são os dizeres nas faixas, como o leitor poderá conferir logo abaixo. Deve ter havido quem torceu o nariz. Para os devotos mais beatos e “puritanos”, as palavras magia, sedução, São João Batista e centenário de igreja não combinariam. Essa mistura denotaria esvaziamento da fé, corrupção da moral cristã e, porque haverá o show de uma banda, espetacularização da religião. É o antigo e permanente choque entre religião oficial e religiosidade popular. Os dogmas da Igreja Católica e sua doutrina romana colidem freqüentemente com as crenças, cerimônias e práticas das comunidades.
Situação que vem de longe, do mais recuado passado colonial. A historiografia desvenda esse embate com fartura de detalhes. Embate em que os doutores da Igreja, bispos e visitadores jamais dominaram o terreno da batalha inteiramente. A vitória definitiva da religião oficial, sonho do Ultramontanismo – e, em Diamantina, do reacionário e insensível Dom Sigaud –, nunca chegará. Há razões para esta impossibilidade, faz tempo discutidas pela Sociologia das Religiões.
O mundo católico é evidentemente segmentado, múltiplo e diverso. Nele há lugar para o ciclo essencialmente humano de pecado, arrependimento, reparação, relaxamento, seguidos de novo pecado. Cabem no mundo católico tanto o prazer quanto a contrição. Existe lugar para a fraqueza e para as armadilhas da sedução (do corpo e da alma). O universo católico inclui, num extremo, áreas onde a presença do sagrado, da Igreja e do “outro mundo” tem peso e força estruturadora; e, no outro extremo, situam-se regiões onde o profano predomina, a vida pode ser experimentada como algo sem religiosidade e repleta de pecado. Entre Deus e o Diabo na terra do sol há forró pé-de-serra, cachaça, comida, sensualidade, profusão de cores, o bolinar com as moças, as negociatas com os santos, as pequenas mazelas que São Pedro perdoa. O Papa, porém, nem pensar…
Na ética católica, destaca-se a balança de mérito para a vida como um todo, que pode ser ajustada por punições temporais ou pelos meios de graça da Igreja. Confessar, rezar dezenas de Aves-Marias, fazer caridade e oferecer doações são gestos que compensam pecados venais. Por isso, a vida do fiel não é toda preenchida com a religião. O sagrado deixa espaço para o profano. A bem da verdade, sagrado e profano se misturam. O catolicismo popular, então, é semelhante ao mexido mineiro: mistura ingredientes diversos, produzindo sabor novo e irresistível. Mas que não é aceito nos banquetes teológicos vaticanos.
Religiosidade popular e católica combina com música, qualquer música, e com sedução, sensualidade, corpos que interagem às vezes com mais, às vezes com menos pudor. E a religiosidade católica popular também combina com magia, que Anthony Giddens define como tentativa individual de influenciar os acontecimentos por meio do uso de poções, cânticos ou práticas rituais. No passado, como no presente, os santos e os símbolos do catolicismo são amuletos para proteger os fiéis, são ferramentas para modelar os destinos das pessoas e dos grupos sociais, são canais de acesso ao sobrenatural. A miscigenação cultural brasileira acentuou o que já existia na Península Ibérica e na Europa inteira, porque, como ressalta Pierre Bourdieu, a magia envolve relações tradicionais com o sobrenatural fortemente enraizadas nas classes mais baixas e nas áreas rurais, na Idade Média como na Época Moderna. Somente nas áreas urbanas e no seio das profissões urbanas, ainda conforme Bourdieu, haveria e continuaria havendo terreno mais fértil para a “racionalização” e “moralização” da religião. No caso brasileiro, cujas grandes cidades e metrópoles formaram-se recentemente por meio de maciças ondas de êxodo rural, o vigor dos vínculos com as tradições do campo ajuda a entender porque avançam facilmente entre nós as novas religiões mágicas (evangélicos, carismáticos, cultos afro-brasileiros). O que também se deve às desigualdades sociais gigantescas, que condenam milhões de brasileiros à marginalização, a não encontrarem expressão para seus desejos e interesses. As religiões mágicas recolhem as frustrações desses milhões de brasileiros e as canalizam, ajudando-os a construírem novas identidades, novos sentidos para a vida e se agruparem dentro de novas comunidades.
A ironia repousa no fato de que, atualmente, a Igreja Católica usa o apelo das práticas/crenças mágicas, no âmbito do movimento carismático, como recurso estratégico para reverter a ameaça crescente a sua hegemonia no campo religioso brasileiro.
Enfim, somente o desconhecimento da história ou a hipocrisia deslavada ensejam narizes torcidos para as faixas que anunciam, com música, magia e sedução, a festa de centenário da Igreja de São João Batista, em Dr. Lund (Pedro Leopoldo, MG).
Por Marcos Lobato Martins, 26 de dezembro de 2008. 3 Comentários
em abril 2nd, 2009 às 17:19
BOA TARDE MARCOS LOBATO MARTINS,AGRADEÇO MIUTO ADEUS POR TER COLOCADO UMA PESSOA COM TANTA INTELIGENÇIA IGUAL A VOCE GUE LUTA POR NOSSAS HITORIAS E RAIZES .EM DIREITO DENTRO DA NOSSA MARAVILHOSA CONSTITUIÇAO BRASILEIRA ,EM RESPOSTA SOBRE O TEXTO CULTURAL GUE VOCE RELATOU SOBRE A FESTA DE SAO JOAO BATISTA NO DISTRITO DE DR LUND NO MUNICIPIO DE PEDRO LEOPOLDO MG.VENHO EU DR; RUBENS GUE SOU ENPRESARIO DESSA BANDA GUE A VOSSA SENHORIA FICOU TODO ESPANTADO POR GUE TEM O NOME DE MAGIA E SEDUÇAO ,NA GUAL IRIAMOS PARTICIPAR.NAO PARTICIPEMOS COMO FALAVAMOS ANTIGAMENTE,COM MUITA ALEGRIA ,POIS EU SOU NATURAL DESSA CURRUTELA,SOU NEGRO ,SOU CATOLICO ,MAIS DEUS TODO PODEROSO ME DEU, ESTE DOM EM SER BATIZADO COM POMBA E O AMOR ,DO DIVINO ESPIRITO SANTO,CARO IRMAO MARCOS LOBATO A MINHA FAMILIA ERA GUE ESTAVA SENDO A FESTEIRA DAGUELA DATA,EU SOU FILHO DE JENTE MUITO HUMILDE DAGUELA REGIAO POIS OS MEUS AVOS DO LADO DO MEU PAI ERAM ESCRAVOS E TRABALHAVAM NAS FAZENDAS DA FAMILIAS COSTAS EM DR LUND,E DO LADO DA MINHA MAE ERA COZINHEIRAS DESTAS FAMILIAS ,IRMAO MARCOS A BANDA TOCOU SEM NENHUM CUSTO PARA COMUNIDADE ,POIS SOU DEVOTO DE SAO JOAO BATISTA ,E AMINHA MAE MILAGROSA CHAMA NOSSA SENHORA DA GONÇEIÇAO APARECIDA, SOU IRMAO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO VIVO,E VOCE MARCOS TENHO CERTEZA GUE E O MEU IRMAO,POIS O NOSSO PAI E DEUS TODO PODERESO.O DEUS VIVO.O DEUS DE AMOR PAZ DA SAUDE E DO MAIS IMPORTANDE DO AMOR AO PROXIMO,POIS JESUS NOS ENSINOU AMAR PROXIMO POIS AMAR O PROXIMO E MELHOR COISA GUE TEM ,EU NAO ESTOU GUERENDO MEDIR VOÇAR COM VOÇE ,POIS SEI A SUA CAPACIDADE DE PESSOA GUE VOÇE E NAO TE CONHEÇO,MAIS SEM DE CONHEÇER EU SEI GUE E UMA PESSOA MARAVILHOSA, POIS SOMENTE PESSOA IGUAL A VOÇE ESTARIA PREOCULPADO COM O PATRIMONIO CULTURAL GUE E ESTAS CUMIDADES DE PEDROLEOPOLDENSE ,TODO DIA 24 E COMEMORADO DIA DE SAO JOAO BATISTA,EU SAIO DA MINHA CIDADE DE RIBEIRAO DAS NEVES PARA PARTICIPAR AI EM DR LUND,POIS O MEU PAI MORA NA VILA BRASILINA ,CARO IRMAO MARCOS LOBATO ,NAO SOU DE TAMPAR O SOL COM A PENEIRA ESPERO GUE VOCE TENHA INTENDIDOR POR GUER A BANDA MAGIA E SEDUÇAO FOI APRESENTAR EM DR LUND,O COMENTARIO GUE VOÇE RELATOU SOBRE MAGIA SEDUÇAO MUSICAS DENTRO DE UMA IGREJA NAO VOU DE RESPONDER ,POIS CADA UM E DADO CONFORME A OBRA DE CADA UM;POIS AS CAVALGADAS ,GUE E REALIZADAS NA COMUINIDADES GUE VOÇE TINHA GUE SE PREOCULPAR,POIS OS TRAFICANTES,LADROES ETC,E SO VOCE IR NA PORTA DA IGREJA DE SAO JOAO BATITA EM DR LUND GUANDO ELA CHEGA OU ESTA SAINDO PARAS OUTRAS FESTIVIDADES,MARCOS LOBATO MARTINS EU SO TENHO EM AGRADECER,A VOCE SOBRE O RELATO,O MEU CONTATO E 3627 3949 OU 97262973 ,www.rjimobiliariamg.com.br OU rjimobiliaria@yahoo.com.br ,atenciosamente gostaria muito em conhacer voce este sao os meus contatos tenha um maravilhoso final de semana para voce e seus familiares e gue DEUS todo poderoso esteja sempre te abençoando pois voce merece AGUELE ABRAÇO DO SEU IRMAO RUBENS SIUVES O MEU APALIDO NA REGIAO DE DR LUND E DU E VIVA JESUS O CRISTO ESTADISTA GUE JA VEM EM NOSSO COROÇOES PARA SEMPRE AMMEM.
em junho 12th, 2009 às 17:06
Adorei a resposta. É como diz Jô Soares: “Nunca xingues numa língua que não conheces,pois o insulto poderá ser contra ti”. kkkkkkkkk
Um abraço.
em março 9th, 2010 às 08:52
Olá Marcos,seria injustiça não dá-lo os parabéns por sua inteligência!
Sabe,na igreja católica ainda encontramos pessoas que se assustam com qualquer sinal de imprudência ou imoralidade.Realmente o nome tão ressaltado “magia e sedução”,pode ter causado certo desconforto para esses católicos fiéis ,mas aos que estão indo na igreja para serem vistos na igreja,certamente não houve desconforto algum! Simplismente é clara a hipótese de que de falsos católicos fiéis,a igreja está cheia,principalmente de pesssoas que rezam pai-nosso,avê-maria e que matam,estrupam e desejam mal ao próximo!Essas pessoas que por tão pouco invejam e julgam!E o pior tomam a hóstia sagrada e vão logo após,em busca de imoralidade,e na maioria são pessoas que fazem o juramento “na saúde,na doença até que a morte nos separe”!
O certo é que podem haver desconforto para os católicos sim,mas desconforto maior devem ser os dos pêsos causados pela falta de união,compreenção e amor!Isso tambem é pecado!Quem sou eu pra julgar mas se tivéssemos mais compreênção,união,fizéssimos mais caridade e pregássimos mais o amor,certamente estáriamos caminhando para a verdadeira salvação!
O que quero que todos vejam,é que religião é importante,mas o mais importante é se doar a caridade,ao bem para o próximo,e não cassarmos problemas e nem julgar-mos erros dos outros, afinal somente com os erros e fracassos que aprenderemos a viver! Eu também erro e sou imperfeita,mas o que salva eu tenho e é o que me faz decepcionar com as pessoas ingratas “um bom coração” mas as amo mesmo assim,e pra mim caridade e amor ao próximo é o caminho certo para alcançar as bençãos que Deus têm reservado para cada um de nós!
Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo!
Amanda Siúves Barbosa